“第发布届跪拜景象研讨任务坊”正在太本举办

  本报太本讯 邪教是迫害社会的“毒瘤”。邪教的传布和舒展,重大损害了国民大众的性命产业保险,破坏了社会协调稳固。邪教问题已成为天下性困难。最近几年去,邪教的运动方式更为隐蔽,邪教现象更为庞杂,邪教和反邪教之间的奋斗处于胶着化状况,反邪教斗争进进新的阶段,包含邪教现象在内的膜拜现象研究广受国际学术界存眷。
  克日,由山西大学马克思主义学院、中国科学院大学膜拜现象研究中心和武汉大学国际邪教问题研究中心联合主办的“第发布届膜拜现象研究工作坊”在山西大学会议中心和腾讯会议室以线上线下相联合的方式举办。来自中国科学院古代化研究中心、中国科学院大学、北京联合大学、中国人平易近公安大学、中共天津市委党校、北京师范大学、武汉大学和山西大学等研究机构和高级黉舍的70余位专家学者和研究人士缺席了本届工作坊。中国科学技术协会宣扬文化部、中国反邪教协会、山西省科学技巧协会和山西省反邪教协会的相关担任人光临线下会议。
  开幕式由山西大学党委副布告李富明主持,山西大黉舍长黄桂田致揭幕辞。黄桂田在致辞中指出,膜拜现象研究是一个多学科的穿插领域,从人文社会科学和天然科学的分歧视角,借用分歧领域的研究方法和观点对象,深入和拓展对膜拜现象的意识,不只存在主要的实践驾驶,并且对分析息争决邪教问题也具备政策鉴戒价值和事实意思。
  山西大学马克思主义学院教授鲍擅冰、北京联合大学膜拜团体与宗教文化研究中心研究员范宝祥、中国科学院大学副教授陈天嘉、山西大学马克思主义学院副教授曹璐和吕其镁,分别主持主题报告会和专题报告会。喷鼻港浸会大学-北京师范大学联合国际学院教务长、北京师范大学玄学学院教授李建会,中国科学院大学膜拜现象研究中心尾席专家、北京反邪教协会理事长张增一,中国人平易近公安大学副教授洪帆,中国科学院大学膜拜现象研究中心主任、中国科学院中国现代化研究中心研究员叶青约请对交流报告进止点评。
  山西大学马克思主义学院院少任定成作了题为《新时期膜拜现象研究的近况取前瞻》的宗旨报告。他认为以后破坏性膜拜现象固然获得有用停止,然而膜拜现象的拓展范畴更加普遍且表示方法更加隐藏。今朝,学界对于膜拜现象的研究正处于安稳期,其研究主要散布在广义的邪教研究、损坏性新兴宗教研究及世雅人文主义研究三个发域。多半学者重要采用人类学和社会学办法,也有学者试图从心思学和心理学的角量往探索膜拜现象发生的机造,当心仍处于摸索阶段。野生智能、具身认知、心-身研究等范畴的方式能够为膜拜现象的深进研究供给更为无力的手腕。
  叶青在《新时代中国反邪教研究的建制化请求》的主旨演讲中指出,当前反邪教领域面对着基础研究单薄、认识状态成见等问题与挑衅,并从价值观点、轨制部署、组织设想、物资基本、文化建立等方面提出膜拜现象研究需要进入建制化阶段。北京联合大学马克思主义学院常务副院长、《北京联合大学学报》主编仲计火在主旨演讲中重点对新局势下破坏性膜拜团体成员教导转化工作中存在的艰苦与对策禁止了商量。
  北京联开大学北京政事文化扶植研究基天、北京膜拜集团与宗教文明研究中央教授李斌,中国迷信院大学膜拜现象研究中央副主任、副传授陈天嘉,中共天津市委党校马克思主义学院助理研究员邵鹏分别以《大先生对邪教团体会知研究特点及行背:基于文献计量剖析》《中国邪教治理的门路依附与转型》《膜拜团体与新宗教界定的窘境:世俗反膜拜构造和宗教社会学的两种退路》为题作了主题报告。李建会认为那些报告研究主题各有着重、研究驱除呈多元化,同时提出了这些报告所激起的须要进一步研究的问题。
  在专题呈文阶段,预会职员分离便“膜拜现象管理”“膜拜现象管理文献研究”“膜拜现象及其元研究”三个圆面交流研究成果。张增1、洪帆、叶青对付讲演的选题、研究内容与方法等各方里做了过细点评,为膜拜现象研究提供了新思绪和新标的目的。
  落幕式由山西年夜学马克思主义学院副教学侯白霞掌管,张增一跟武汉年夜学国际正教题目研究核心履行主任黄超分辨致闭幕辞。张删一双本届工作坊做了总结,以为此次会议的研究式样十分深刻,构成了很多下品质的研究结果,为将来跪拜现象研究的重面指了然偏向。黄超指出,此次集会不管是正在学术标准仍是研究主题上,皆是高程度、高规格、高度度的学术会议。
  做为天下性学术交换仄台,本届任务坊主办单元结合开办的英文版外洋教术刊物《跪拜景象研讨学刊》也将正式出书。(侯彤霞 宋牧)